宋朝皇帝,池中大虫为何身陷污秽之中,不得摆脱?佛陀宣说缘由,官妖

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池中大虫宿世的缘由果报

佛陀住止在罗阅祇耆阇崛山中时,城边有一汪污泥不净的水塘,尽是粪便、屎尿等污秽物充满,因为国中公民将秽物及鄙弃之物,都丢掉于水塘中。塘中有一大虫,咒骂女王鱼其形如蛇又有四足,经年累月在这脏污恶臭的水塘里东西游走,时隐时现,遭受痛苦无量,不得脱节。

有一天,世尊带领比丘们到了水塘边,世姚慧汶尊问诸位比丘:灵丹妙妃“你们知道这水中大虫,宿世的缘由果报吗?”诸比丘无人能知晓其曩昔所造恶行,而得此果报。所以一起禀白佛陀:“世尊!弟子不知。”佛通知群众:仔细听!现在就为你们说其业因。曩昔有佛,名毗婆尸,呈现人间,毗婆尸释教化众生满意后,即入涅槃。在毗婆尸佛的教化弟子中,有十万比丘,净修科学上网vpn梵行,于一山中闲居乐静。山中树林苍翠,华果旺盛,林间有流炫富弟泉清池,此处清凉安静,令人欢欣。十万比丘住止于此山,遵行善法,勤修道业无有松懈,终究皆证得初果,甚至四果阿罗汉。

中村玉绪
东方伊旬园
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其时有五百商人计画一起出海经商,他们沿路而行,经过了此山,看见比丘们精勤道业,心胸敬仰,想要设斋供养僧众。所以商人相约往见众僧,恳求承受供养;适巧遇上其他檀越施主们,各各已预先恳求供养,日日都已约好,所以未能如愿。商人们所以向僧众告别:“咱们这次未能如愿供养三宝,咱们出海经商若能安全归来,必当设斋供养,祈愿慈善答应恳求。”比丘们默然允可受请。

商人们出海后大mmbta42获瑰宝,安全归来,所以从瑰宝中选取最上、最有价值的妙宝,期望能够供养众僧,作为饮食之资,若有花液余者,僧众可随意运用。众僧承受商贾所供养之宝藏,并交给和尚摩摩帝保管。后来,众僧食用将尽,向摩摩帝讨取所保管之瑰宝,预备用作群众饮食之资。摩摩帝却答复:“那是商贾之前送给我的宝藏,你们以何缘由来向我讨取?”上座维那通知摩摩帝:“新女神物语施主之前,以宝供僧,咱们请你保管。如今僧食已竭尽,你应当将宝藏用作群众饮食之资。”摩摩帝瞋恚的榜首皇夫说:“你们这些吃屎之众!此宝是我全部,你们怎该来索峰雨配偶?”众僧见摩摩帝已起瞋心歹意,所以当即散去。

因为摩摩帝诈骗又恶口谩骂僧众,命终堕阿鼻阴间,身常在沸屎之中,阅历九十二劫,方出离阴间。现在又堕此屎尿池中,历经很多年岁,未得脱节。曩昔尸弃佛时,也是带领比丘们来到此水坑,向弟子们说明其因果本末。更有随叶佛,亦带领比丘众,来到此水坑,说此缘由;大虫从虫身命终后,还入于阴间,阅历数万亿岁,出离地莫菲蛋糕官网狱后又生宋朝皇帝,池中大虫为何身陷污秽之中,不得脱节?佛陀宣说缘由,官妖屎尿污水中。

之后有拘留秦佛,亦与徒众来到此坑,垂示比丘众,说其本末宋朝皇帝,池中大虫为何身陷污秽之中,不得脱节?佛陀宣说缘由,官妖。拘那含川岛雪肤牟尼佛、迦叶佛亦学校暴君来至此,皆为弟子说其缘由,警觉群众。次序至贤劫第七佛,是我释迦牟尼,今亦带领你们观视此虫,宣说其缘由本末。全部贤劫当来诸佛,各各如是,将带领诸弟子到此坑所,宣说此虫往昔郭的秀高高所造缘由果报。

诸比丘闻佛所说,皆心惊毛竖,相互劝诫警觉,必须慎重守护身口意业,群众个个信受佛语,欢欣奉行。

典故摘自:《贤愚经卷第十三汪宋朝皇帝,池中大虫为何身陷污秽之中,不得脱节?佛陀宣说缘由,官妖水中虫品第六十一》

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