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唐朝末年,吕师造任池州刺史。作为当地的最高行政长官,很是下了一番功夫。

时值晚唐,百孔千疮,朝野一片乱象,国家对当地官员缺少有用的监督机制,因而,吕师造的功夫,当然不是下在管理当地,安慰民众上面,而是想方设法地勒索大众资产。几年下来,积累下不少工业。

这一年,他有个女儿出嫁。吕家资产富厚,财大气粗,办陪嫁品的时分也很舍得花钱,光是盛放陪嫁品的箱子就装了好几车。箱子上描鸾画凤,批花带红,看着就让人觉得喜庆。

吕小姐的婆家在扬州,此行必定要走水路。吕师造公事繁忙,脱不开身,就让家人押着这些陪嫁,登船送别。

这一路惊涛骇浪,顺风顺水,吕家人见此行如此顺畅,心里都十分快乐。

黄昏,船家将船靠在岸边,下了锚,就停在那里。

天边红霞渐隐,也到了吃晚饭的时辰了,吕家的子弟正要叮咛下人就地生火煮饭之时,遽然从岸上跑过来一个人。

那人速度极快,转瞬便到了他们近前。原来是一个道士,身披道袍,头戴道冠,手里还拿着一个布掸子。只不过那道袍不知道在哪里刮的,现已褴褛不胜。道冠也现已危如累卵,歪戴在头上,说不上什么时分就会掉下来。脸上黑一道、白一道,脏得连原本的面貌都看不出来了,也不知道有多长时刻没有洗脸了。

道士手舞足蹈,跑得上气不接下气,好像一个疯子。到了岸边今后,也不停下,仍是来来回回地奔驰,世人被他搅得目不暇接,也没心思吃饭了。吕家管事的正想叫几个家丁上去把道士赶开,却见那道士遽然跳到他们的船上,从船头一向跑到船尾,力大无比,好几个人都没有拦住。

道士上船之前,还没有什么异状,他一踏上船舷,船上便开端起火。道士从船头跑到船尾,那火边追随着他的脚印,从船头一向烧到船尾。

船上装的都是贵重物品,吕家人看得心有余悸,也顾不上去阻挠道士了,纷繁抄起锅碗瓢盆等各种器皿,从江里舀水救活。那道士转了一圈之后,又翩然回到岸上。

在岸上状似疯魔地跑了一圈之后,又跳到船上,从船头到船尾,跑了一个来回。

吕家人连浇带扑,船上的火原本立刻就要平息了,谁承想道士又杀了个回马枪。道士跑回来之后,火又开端熊熊地焚烧起来。而且越烧越旺,这次,吕家的上上下下,无论怎样拼命舀水救火,都杯水车薪了。

大红的喜幛,错金镂彩的箱笼,还有箱子里装的无价之宝的陪嫁品,都在顷刻之间,付之一炬。

有一个老婢,躲闪不及,也遭了灾,头发被烧得一尘不染,看上去倒像个尼姑。

其他的人却是一无所损。就连由木头打造的船,都安然无恙。

船上的资产烧成灰烬之后,火也就逐渐平息了。

吕家的子弟望着狼藉不胜的船舱,欲哭无泪。

这个时分,他们再回头去找那个状若疯癫的道士,举目四望,只看见江枫、渔火、和沙洲上交颈欲眠的白鹭,岸上,早就没有了道士的踪影。

这一场火灾,奇特地发作,又奇特地平息,若不是亲眼看到,亲身经历,当事人还以为自己做了一个梦!

古人以为奇特的工作发作,都是上天示警,不知道这场大火能否对吕师造发作某种警示。

或许,一切的贪官蠹役,最终都是引火烧身。

古代如此,现在亦然。

吕师造 吕师造为池州刺史,颇剥削。常嫁女于扬都,资送甚厚。使家人送之,晚泊竹筱江岸上。忽有一道士,状若狂人,往来不断奔波。忽跃入舟,直穿舟中过。随其所经,火即大发。复登后船,火亦随之。凡所载之物,皆为煨烬,一老婢发亦尽,余人与船,了无所损。火灭,道士亦不复见。(出《稽神录》)

影异

林素微

光线被固体遮挡,就会构成影子。只需视点适宜,站在太阳底下,每个人都能看到自己的影子。

古人以为,有没有影子,是差异人和鬼的一个首要标志。阳光之下,有影子的是人,没有影子的,便是鬼。

鬼究竟有没有影子,谁也不知道。当然,关于鬼自身是否存在,仍是个千古谜题。

咱们先不说鬼,仍是回头讲影子。

古书里有许多关于影子的记载,有些记载,实在是太玄幻,玄幻到不能解说的境地。可是,它又太奇特,奇特到尽管无法解说,却令人痴迷,所以我思之一再,仍是将它写了下来。

《酉阳杂俎》中有这样一段记载:

高邮县有一寺,不记名。讲堂西壁枕道,每日晚,人马车轝影,悉透壁上。衣红紫者,影中莽撞可辨。壁厚数尺,难以理究。辰午之时则无,相传如此。二十余年,或一年半年不见。(出《酉阳杂俎》)

说是高邮县有一座寺院,叫什么姓名作者没说。

寺院讲堂的西墙靠着大路,道上每天人来人往,十分热烈。

白日一切正常,每天晚上,在道上行走的人、马、车辆的影子全能从墙外透过来。详细景象呢,应该好像咱们现在看投影相同。听说,假设行人穿赤色或许紫色的衣服,从墙面上的影子中都模糊可辨。这样一来,该寺的僧侣除了念经打坐以外,还多了一项业余文明活动,每天都能免费看皮影戏。

这件事奇就奇在寺院的墙面十分之厚,厚到什么程度呢,修造这个寺院的时分,相关人员很舍得花费工料。所以,这寺庙的墙面都厚达数尺。

这么厚的墙,那些影子又是怎么透进来的呢?

没有人能够弄清楚其间的道理。

影子的呈现还有必定的规则可循,听说辰时和午时是看不见的。辰时若依照北京时刻算的话,是7点到9点,午时在北京时刻11点至13点。

寺院讲堂西墙能透过人马和车辆的影子,到《酉阳杂俎》的作者段成式日子的那个时期,现已有二十来年了。不过,在这二十多年傍边,也有一年半年看不到影子的。

严格来说,作者的记载有些紊乱,又说影子是黄昏时分才呈现,又说辰时和午时看不见。那么辰时午时以外的时刻就看得见了?好像也并非如此。

这个权且不管,假设墙上透影的事,多年以来一向继续的话,笔者还能斗胆地估测最初筑墙的资料里是不是含有什么透光物质,而且红光和紫光对这种物质的穿透功能特别强。

可是,作者又说在二十多年傍边,也有一年半载看不到墙面上影子的时分。这个就很令人犯难。就算是阴全国雨,没有阳光,也不大或许继续一年半年啊!

所以,高邮那间寺院讲堂的西壁上,为什么会有如此奇怪的工作发作,仍然是一个未解之谜。

轶闻几则

唐朝有个叫元镐的人,从前任虢县的县令。在任的时分,由于一件事,对一个叫王行约的狱卒大动怒火,叫人把他拖下去,重重地责罚。

王行约头上戴着头巾,受罚的时分,需求把头巾摘下来。

元镐的手下得令之后,将王行约按倒在地,扯下他的头巾,就要开打。

没想到,在头巾摘下的片刻,在场的人都愣住了。

王行约脑袋上没有头发。光秃秃的,同寺院的和尚一般无二。乃至比和尚还要润滑几分。

没有头发还不算,头上,还长了两只角。

每只角都有三、四寸长,摸上去十分坚固,同真实的牛角没有什么不同。

县令元镐把他叫曩昔,摸了摸他的脑袋,叹道:“这可真是牛头啊!”

所以就叫人把他放了。

人类长角,的确是很稀罕的事。在西方的宗教文明傍边,只要阴间里的魔鬼才长角,在我国,长角的好像也被归入妖魔鬼怪一类。西游记里的牛魔王,便是很典型的一个比如。

现代科学研究标明,人类头上长角,是角质增生,归于一种病变,这种情况,不光古代发作过,现代也有,而且古今中外都不乏其例。这些人头上长的角,大多经过手术割除了。

不过,在则记载中,我更诧异于县令元镐的处理方式。看见王行约头上的角后,他没有歇斯底里,没有不知所措,而是十分镇定、安然,慨叹了一句之后,就把王行约给放了。

这个县令,很有才智!

他比头上长角的部属,更令人惊诧!

起死回生

林素微

唐肃宗李亨在位时期,是唐朝由盛而衰的转折点。马嵬驿叛乱之后,玄宗西逃,时为太子的李亨被任命为全国戎马大元帅,领朔方、河东,平卢节度使,担任平叛。

玄宗慌乱逃走之后,李亨与他老爹各奔前程,北上灵武。公元756年7月12日,李亨在灵武即位,史称肃宗。表面上遥尊玄宗为太上皇,实际上是逼他老爹退位,而且改年号为“至德”

肃宗即位今后,一度想重振朝纲,并目的克复两京(西京长安、东京洛阳),可是,其时举国上下现已堕入安史之乱的泥沼之中,朝中大臣,或许无人领兵,或许屡吃败仗。朝廷大军节节败退,一度富贵富庶的关中地区,水深火热,白骨蔽野,鬼影幢幢。

下面咱们要说的这件事,便发作在安史之乱期间。

肃宗至德年间,太原人王穆为鲁旻的部将。戎行在南阳与叛军作战时,为敌人所败。

兵败如山倒,几万大军纷繁溃散,敌人紧紧跟在后边,穷追不舍。

王穆身材魁梧,气量雄健,胯下的战马也反常巨大,很是神骏,在人群中显得十分杰出。这倒给敌兵供给了清晰的追击方针,追逐他的敌人,比他人要多上好几倍。

好虎架不住群狼,王穆见势不妙,夺命狂奔,敌人在后边紧紧跟从,一步也不放松。连日来殊死搏斗,人马俱疲,速度越来越慢,敌人也越来越近,总算,那伙敌军追了上来。

其间有个敌兵,悍勇反常,策马赶到王穆死后,趁他还没有回回身的时分,一剑朝他的后颈砍去。

颈部没有铁甲维护,最是身上的缺点,这一剑来势快绝,准头也拿捏得极好,王穆防卫不及,正中此剑,鲜血狂喷,从立刻摔落下来。

战马还在狂奔,王穆双脚别在马鞍傍边,身体扭折,咔嚓咔嚓,肋骨断了好几根。

敌兵知道王穆中剑之后,决然没有生路,就把他的尸身丢在草丛里,撤了回去。

这一剑简直把王穆的头颈砍断,仅仅喉部还有气管相连。他倒在地上,模模糊糊,不知道自己现已死了。到吃饭的时分,才醒了过来。

这个时分,王穆的脑袋正落在他的肚脐上,开端的时分他自己还不知道怎么回事,只觉得身上的每一块骨头,每一根筋,每一块肌肉,都在撕心裂肺地疼,而腹中辘辘,饥饿难忍。他强忍痛苦,移动身子,从随身携带的袋子里掏出一把干粮,就往嘴里送,竭尽全身的力气,咀嚼了半响,吞咽之后,才发现问题,食物都从伤口中漏出来了。

王穆摸了摸自己的脖子,才知道自己现在的情状。毕竟是一个武人,战场上什么惨状他没见过!倒也没感到慌张,而是用手将伏在肚脐上的头颅举了起来,安放回颈部。脖子上皮肉尽断,血肉模糊,没有附着,过了一瞬间,脑袋又从脖子上掉了下来。

这一下钻心肠疼,王穆受疼不过,再次昏了曩昔。过了很长时刻今后,才苏醒过来。

邻近全都是死尸,除了他自己以外,一个活人也没有。

假如不采纳些举动,只能在这里等死了。

现在的他,只能想办法自救。

激烈的求生毅力,促进他又小心谨慎地托着脑袋,把头颅按在脖子上。然后,将发髻散开,把头发系在脖子上,将脑袋固定住。

这些个动作,又耗尽了他十分困难才积累起来的力气,后背上盗汗涔涔,将里衣都浸湿了。

接着,他试探着坐起来。

举目四望,骸骨累累,荒草萋萋,而心底,则是无比的茫然。不知道敌兵是不是就在邻近,也不知道,自己能不能躲过这场劫难。

王穆的战马,跟从主人现已多年,王穆倒地,它也没有走远。这马见王穆挣扎着从地上坐起来了,便走过来,停在他的身边。王穆扶着战马,踉跄着,站了起来。

站立的过程中,左面的头发解开了,脑袋受力不均,又从脖子上掉了下来。王穆下意识地伸手去接,正好掉进他的怀里。

断头处的皮肉同脖子上的骨头彼此冲突,这一下又是奇痛无比,他摇摇晃晃地倒在地上,再次堕入昏倒。

深夜温度下降,他被冻醒了。咬着牙,将头颅放回原处,又探索着将头发在系在脖子上,忧虑系得不够紧,还打了一个死结。

就这么起死回生地折腾了一天之后,他身上的最终一丝力气,好像也被榨光了。

走是走不回去的,现在,让他爬上马背,也是断断没有那个或许了。

要是马卧在地上,却是能够试试。

那马好像同主人心意相通,甩了甩尾巴,居然走了过来。

走到王穆身边之后,横卧在地上,王穆心中大喜,爬上马背,坐好之后,用脚轻叩了马鞍一下,马便站了起来,开端往东南方向走。

王穆忧虑在马背上波动,脑袋再从头上掉下去,便用双手扶在脸颊两边,这样一来,公然就好多了。

这是一匹好马,好像知道主人现在的情况,并没有撒开四蹄狂奔,走得很是稳健,即便如此,它每迈出一步,那微微的崎岖,仍是让肋骨折断,头颅也不是很安定的王穆,好像在刀锋上遭受凌迟一般。

这马往前走了大约有四十来里。王穆麾下的十几个战士,被敌人冲散之后,正在边走边寻觅自己的主将。见王穆骑马过来,心头大喜,远远地喊着王将军。

王穆比他们还要快乐,总算是见着自己人了。

世人见王穆伤势如此之重,忧虑再往前走,他难以支撑,所以便把他搀扶到邻近的村子,找到一户人家,住了下来。

这小村离叛军的营地不过四十多里,他们人单力薄,若敌人寻踪而至,全都没有生路。

这些人心怀忐忑,商议之后,决议仍是回自己的大营。

他们从村子里找来一辆车,将王穆安顿在上头,载回己方的城池。

走的时分小心谨慎:现已乱七八糟的老迈好容易才把自己凑集起来,不能把他再给颠散了。

外面战事吃紧,王穆这个姿态,也算福大命大,他能活着回来,便是上辈子修来的福分了。不能让勇士流血再流泪,是故,主帅特批他在城内养病。

大夫看过之后,开了些药,内服外敷,二百多天之后,刚才康复。

伤势尽管康复,在颈部仍是留下了疤痕。盘绕脖颈有一条肉檩子,象手指那么宽,好像蚯蚓一般,绕着脖子弯曲匍匐,此外,或许是头颅安放的方位有少许的误差,尔后,王穆看人的时分便总是歪着脑袋。

鲁旻由于王穆乃名家子弟,又九死一生,差点以身殉国,便不再让他上战场了。

先是派他做南阳的县令,后来启奏朝廷,改任叶县县令。一年之后,再迁临汝县县令。任期满后,摄枣阳县令。

他是个武人,在治民理政方面没有什么特别的心得,所以,根本未获擢升。

王穆在县令的任上曲折多年,最终,死在任上。

(《广异记》)